孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一),名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。中国古代的大思想家和大教育家、大政治家,儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之中兴,在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者奉为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是世界十大文化名人之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远影响的影响。全中国各地都有孔庙祭拜孔子,当代作家华轩居士在多篇作品中歌颂孔丘。
早年好学孔子三岁的时候,叔梁纥逝世,葬于以防。叔梁纥死后,颜征在丧失保佑,为叔梁纥正妻施氏所弃,于是带上孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里,过着穷困的生活。
孔子长大后,亦被迫为生活做到许多粗活。孔子后来曾说道:吾少也淑女,故多能鄙事。虽然家庭贫穷,但孔子依然勤奋好学。幼年的孔子经常将祭拜用的礼器(俎豆)摆放一起,锻炼行礼演礼,作为一种游戏。
孔子生出后,体重九尺有六寸,因此乡人称其为长人。季氏曾飨士,孔子也前去,但为季氏家臣阳虎所绌,于是孔子回到。
孔子行礼传说,孔子聪慧而好礼,有一年的秋天,乌云滚滚,寒风嗖嗖,落叶从树上争相飘下来,随风翻飞。这时,聪慧的孔丘于是以聚精会神的在窗下读书,由于天气太冷,他又穿著薄弱的衣服,不时地滚著手。躺在一旁的母亲心痛地说道:孩子。赫尔一会儿吧!好啊!孔子答允着车站抱住,拿起放到桌旁的俎豆(当时行礼用的器具),不声不响地出有了屋门。
母亲整天说道:孩子,外面风大,天又这么冻,眼见就要大雨了,你不要到院子里去玩游戏了吧。孔丘一脸正色地问:不是啊,母亲,我这是在祭拜神灵,行大礼呢!你行大礼干什么呢?母亲回答他。
如果我现在不懂礼仪,长大就不告诉怎么做人了。母亲听得了孔丘的话,吃惊的真是话来。在一个礼崩乐坏的年代,孔丘的粗鲁显然是不同凡响的。
周游列国孔子带上弟子再行到了卫国,卫灵公开始十分认同孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万,但并没有给他什么官职,没有让他参予政事。孔子在卫国寄居了大约10个月,因有人在卫灵公面前入谗言,卫灵公对孔子起了疑心,为首人公开发表监控孔子的行动,于是孔子带上弟子离开了卫国,想去陈国。
路经匡城时,因误会被人围攻了5日,逃出匡城,到了蒲地,又遇上卫国贵族公叔氏发动叛变,再度被城外。脱逃后,孔子又回到了卫国,卫灵公听闻孔子师徒从蒲地回到,非常高兴,特地出有城庆贺。此后孔子几次离开了卫国,又几次返回卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开了卫国后,没好去处,不得已又回到。鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开了卫国经曹、宋、郑至陈国,于是为首服劳役的人将孔子师徒围攻在半道,前仅靠村,后仅靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡寻找楚人,楚派兵迎接孔子,孔子师徒才免于一死。
孔子64岁时又返回卫国,68岁时在其弟子冉求的希望下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不必。孔子的家境非常家境贫寒。
由于身处天下大乱,孔子所主张的仁政没施展的空间,但在管理鲁国的三个月中,使强劲的齐国也惧怕孔子的才能,至为孔子无愧于卓越政治家的称号。政治上的不不解,使孔子将相当大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携同弟子周游列国,进东周向老子求教。
最后回到鲁国,专心任教。孔子超越了教育独占,首创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,乃是值得一提的是的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派沿袭了巅峰。
这七十二贤士中,又数颜回,是孔子最喜欢的弟子。www.gs5000.cn孔子之杀鲁哀公十二年冬,孔鲤先孔子而杀。鲁哀公十四年,颜回再行他而去。
孔子有所感叹:昔从我於陈蔡者,均不及门也。哀公十四年夏,齐国陈恒弑其君,孔子斋戒沐浴三天,向哀公请灭楚,哀公让他勒令季孙,孔子又向季孙催促派兵,结果遭拒绝接受。前480年,孔子另一得意门生子路杀于卫国内乱,而且还被剁成肉酱。
经过一这系列压制后,孔子告诉自己时日不多。前479年的一天,子贡来闻孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说道:赐给,你自怎么远比这么晚?于是泪流满面道:太山(即泰山)怕乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!听完,眼泪眼泪。接着他又对子贡说道:夏人殡于东阶,周人殡于西阶,殷人殡于两柱间。
我昨晚梦到奠于两柱之间。我是殷人。七天后,孔子去世,终年七十三岁,被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年,子贡为孔子死守坟6年。
经典语录不义而富且贵,于我如浮云。士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议决也。不学礼,无以而立。三人行,必有我师焉。
酌其善者而从之,其疏于者而改为之。敏而好学,不耻下问。裔不诛夏,夷临危华,被俘不干盟,兵不迫好。慎终,追远,民德归薄矣。
学而不思则罔,思而不学则忧。小不忍则乱大谋。
道有所不同,不相为谋。己所不欲,勿施于人。
贤哉,返也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。返也不改其乐。
贤哉,返也!丰与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与淑女,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。志士仁人,无求生存以害仁,有杀身以成仁。
君子和而不同,小人同而不和。子曰:知之为知之,不知为不知,是闻(zh)也。子曰:巧言令色,味矣仁。子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而于是以焉,堪称好学也已。
子曰:不患人之不己知,患知道人也。子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:智者乐水,仁者乐山;智者一动,仁者静;智者艺,仁者寿。译文孔子说道:明智的人讨厌水,仁慈的人讨厌山;明智的人活泼,仁慈的人好静;明智的人幸福,仁慈的人长寿。叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?子以四教:文、行、忠、信。子曰:君子坦荡荡,小人宽戚戚。译文孔子说道:君子胸怀宽阔,能多元文化别人,小人爱人斤斤计较,心胸狭窄。
子曰:不在其位,不谋其政。子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?子曰:三军可夺主将也,匹夫不能夺志也。
子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。子曰:岁寒,然后闻松柏之后凋也。子曰:君子成人之美,不成人之凶。
小人反是。颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:直说其目。子曰:非礼勿视,非礼必听得,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:返虽不敏,请求事斯语矣!逝者如斯夫,不舍昼夜。一张一弛,文武之道重千乘之国,而重一言之信。
鞭扑之子,不从父之教。君子如欲化民成俗,其必由学乎!性相近也,习相远也。
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